조직신학

 7) 무궁 안식 시대

  이 시대는 완전한 천국을 이루는 시대이니 다함이 없는 영원한 천국이다. 천국에 대한 광경은 선지서에는 없고, 요한계시록에만 기록된 것은 다음과 같은 이유가 있다.

  사람이 에덴동산에서 타락한 인생을 다시 에덴의 축복을 받도록 한다는 것이 아담의 정통 계통적인 이스라엘에게 선지를 통하여 가르쳤던 것이다. 그러나 영적 이스라엘의 사도가 되는 요한에게 그리스도를 통하여 이루어지는 천국의 광경을 보여준 것이다.

  신천신지의 광경은 다음과 같이 되어 있다.

(1) 극도로 아름다움 (계21:1~2)

  처음 하늘과 처음 땅은 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 한 것은 하나님께서 이 물질계를 창조한 것은 천국에 들어갈 인격을 이루어 놓는 것을 목적으로 했던 것이다.

  흙으로 사람을 창조하여 흙에서 나는 만물을 사용하게 하는 동시에 간교한 뱀을 내서 꾀어 보면서 사람을 번창시킨 것은 하나님의 말씀은 절대 순종하는 자만으로 천국을 이루기 위한 목적이었다. 그러나 인간이 마귀의 미혹을 이기지 못한 것을 긍휼히 보시고 다시 구원의 언약을 세우시고 독생자를 통하여 십자가 부활 승천, 성신 강림, 재림 심판, 지상 왕국 이것으로 끝을 맺고 이제 생명책에 기록된 사람으로 완전한 천국을 이루게 되니 처음 하늘과 처음 땅은 필요가 없이 되고 만 것이다.

(2) 하나님이 동거하심 (계21:3)

  사람은 흙에서 난 몸이 영체가 되기 전에는 하나님과 동거할 수가 없고 하나님의 말씀을 순종함으로써 완전 구원에 도달하여 영체가 되므로 천국에 들어갈 자격이 되는 동시에 하나님과 동거할 수 있는 것이다.

(3) 영원히 사망이 없음 (계21:4)

영체의 사람은 영생체가 된 것이니 사망이 없는 천국을 기업으로 받는 동시에 그 몸이 영생하는 것이다.

(4) 만물을 새롭게 하심 (계21:5)

이날까지는 육체의 사람으로 흙에서 난 만물을 사용했으나 하늘에 속한 형체가 이루어진 자는 그 몸에 적합한 만물이 새로이 있다는 것이다.

(5) 생명수 샘을 마시게 됨 (계21:6)

물은 몸에 생명을 주는 것이다. 그러므로 땅에 사는 사람으로서는 흙에서 나는 물을 먹었으나 하늘에 속한 사람은 그 나라에 있는 생명수(生命水)를 먹게 될 것이다. 이것은 마귀의 미혹을 이기고 나간 자가 받는 것이다(계21:7~8).

(6) 어린양의 아내가 받을 거룩한 성(城) (계21:9~21)

이 도성은 천국의 전체를 가르친 것이 아니고 그리스도와 같이 왕권을 가지는 신부의 자격을 가진 자로서 차지할 한 도성을 보여준 것이다. 인간 죄의 정치를 하는 왕도 화려하거든 세세 왕권을 받을 자의 도성이 인간의 무엇으로 비교할 수 없는 아름다운 도성인 것은 사실이다. 주님은 자기를 위하여 죽기까지 충성을 다한 자에게 있을 곳을 예비한 것은 이 도성을 이룬 것이다(요14:1~3).

(7) 사람마다 자기 영광을 가지고 들어가게 됨

이 도성은 일한 데 따라서 영원한 기업을 받는 도성이니 왕권을 가지고 영광을 누리기 위하여 들어가는 자도 있다(계21:24). 또는 한 백성으로서 영광과 존귀를 가지고 들어갈 자도 있다(계21:26).

이와 같이 되는 것은 한 도성에 왕권을 가지고 영광을 누리는 자가 있는 동시에 백성으로서 그 영광을 같이 누리는 자도 있게 될 것이니 이것을 영원한 왕국이라 하는 것이다. 이 도성은 행함 따라 받은 보응을 받으므로 이루어지는 도성이니 세상에서 행한 대로 영광을 누리는 것은 사실일 것이다.

(8) 다시는 저주가 없는 왕권을 누림 (계22:1~5)

이 도성에는 영원히 영생할 식료가 있으니 열두 가지 생명과와 생명강물이다. 이것은 영원히 영생할 사람들이 사용할 식료가 될 것이다.

다시는 저주가 없고 수고하는 종들이 세세 왕권을 누리는 무궁 세계이다. 그리스도의 왕국은 지상에서 부득불 왕 노릇 했고 이곳에서는 세세 무궁토록 누리는 왕