구약설교

  서  론

  하나님께서 구약 말기에 부패한 예루살렘을 바벨론을 들어서 치고 신령한 사람들로 다시 예루살렘 성전을 짓게 하셨던 것이다. 그런데 이것은 기독교 종말에 부패한 교회는 없어지고 변화 성도로 다시 새로운 교회가 나오므로 그 교회로 말미암아 새 시대가 이루어질 것을 가르친 예언적인 일에 불과하다. 그러므로 변화 성도의 역사라는 것은 순금 등대를 일으키는 역사라는 것을 본문을 통하여 다음과 같이 알 수 있다.

  1대지 : 잠든 자를 깨우는 역사 (1~2)

(슥4:1) 내게 말하던 천사가 다시 와서 나를 깨우니 마치 자는 사람이 깨우임 같더라

(슥4:2) 그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 내가 보니 순금 등대가 있는데 그 꼭대기에 주발 같은 것이 있고 또 그 등대에 일곱 등잔이 있으며 그 등대 꼭대기 등잔에는 일곱 관이 있고

  변화 성도가 새로운 교회를 이루게 되는 것은 깊이 잠든 성도들을 깨우치는 역사가 있으므로 그들이 각성을 받고 일어나는 동시에 자동적으로 순금 등대 교회가 이루어지는 것이다. 왜냐하면 기름을 준비한 처녀가 등불을 들고 신랑을 맞이한다는 말씀과 같이 기도를 많이 하여서 기름을 준비한 자들이 각성을 받게 될 때에 흑암을 물리치는 완전한 촛대 교회를 이루게 되는 것은 기도 응답의 역사가 나리기 때문이다.

  은혜 시대의 교회는 죄인들을 불러서 중생을 받게 하는 동시에 이루어진 교회요, 환난 가운데 흑암 중에서 빛을 발하는 교회는 중생을 받고 시련 가운데 기도하던 종들의 기도 응답으로 이루어지는 교회이므로 아무리 흑암 세력이 강하게 온다 하여도 피해를 당하지 않고 승리하게 되는 것이다. 순금 등대 꼭대기에 일곱 등잔이 있고 그 등잔에 일곱 관이 있는 것은 완전 준비가 된 변화 성도로 이루어진 교회를 가르쳤다.

  2대지 : 감람나무 역사 (3)

(슥4:3) 그 등대 곁에 두 감람나무가 있는데 하나는 그 주발 우편에 있고 하나는 그 좌편에 있나이다 하고

  감람나무라는 것은 다윗의 왕권을 가르친 것이다. 그러므로 변화 성도의 역사라는 것은 다윗의 왕권을 계승하는 것이니 아무리 원수의 참소가 강하게 있다 하여도 승리하는 종들의 역사이다. 다윗이 기름 부음을 받고 아무리 사울 왕이 참소하지만 그 참소에 걸리지 않고 끝까지 악을 악으로 대하지 않았으므로 하나님의 집에 감람나무가 되었던 것이다(시52:8).

  그러므로 누구든지 아무리 악한 자들이 참소하여도 그들을 악으로 대하지 않고 끝까지 하나님만 의지하고 나가는 자들이라면 변화 성도가 되어 세상에 성도의 나라를 이루게 된다.

  3대지 : 여호와의 신으로 되는 역사 (4~6)

(슥4:4) 내게 말하는 천사에게 물어 가로되 내 주여 이것들이 무엇이니이까

(슥4:5) 내게 말하는 천사가 대답하여 가로되 네가 이것들이 무엇인지 알지 못하느냐 내가 대답하되 내 주여 내가 알지 못하나이다

(슥4:6) 그가 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라

  은혜 시대 교회는 예수 그리스도의 부활을 증거하기 위하여 그 몸을 친히 보고 만진 사람들이 증거한 것으로 시작된 것이다. 그러나 순금 등대 교회라는 것은 예언의 말씀을 하나님의 신이 분명히 알도록금 가르쳐주는 역사이니, 예언의 말씀을 증거하는 종들을 통하여 완전한 교회가 이루어지게 된다.

  부활을 증거한 사도들의 역사라는 것은 예언의 말씀을 증거하는 사명이 아니고 자기들이 친히 목격자 되어서 그대로 증거한 것인데 이것을 기록한 책이 사복음서가 되었다(눅1:1~4). 그러나 순금 등대 교회라는 것은 하나님의 신이 종말에 예언의 말씀을 정확히 증거하기 위하여 친히 가르쳐주는 것으로 이루어지는 교회이다.

  오늘에 기독교가 극도로 종말관이 혼선된 것은 사람들이 자기 마음대로 성경을 해석한 때문이라고 본다. 그러므로 이것으로는 촛대 교회를 이룰 수 없으므로 여호와의 신이 직접으로 예언의 말씀을 종의 입술을 통하여 변론하시게 되어 촛대 교회가 이루어지게 하시는 것이다(사28:11, 59:21).

  지금 이러한 역사가 동방에 나타났으므로 「여호와새일교단」이라는 단체가 나오게 되었다. 이것은 여호와의 신이 기독교 종말의 진리를 분명히 가르쳐주는 일이 있으므로 이루어진 것이니, 「여호와새일교단」에서 가르치는 다림줄의 진리가 아니고는 완전한 촛대 교회를 이룰 수가 없는 것이다. 왜냐하면 말씀을 정확히 알도록 가르쳐주는 일이 여호와의 신으로 나타났기 때문이다.

  4대지 : 완전 승리의 역사 (7)

(슥4:7) 큰 산아 네가 무엇이냐 네가 스룹바벨 앞에서 평지가 되리라 그가 머릿돌을 내어 놓을 때에 무리가 외치기를 은총, 은총이 그에게 있을찌어다 하리라 하셨고

  심판의 권세 역사가 촛대 교회에 같이하므로 완전 승리를 이루게 된다. 버림돌의 예수를 통하여 많은 사람이 죄에서 해방을 받게 되었고, 머릿돌의 예수를 통하여 이 땅에서 완전히 승리하고 지상 평화 왕국을 이루게 되는 것이다.

  그러므로 촛대 교회라는 것은 머릿돌을 내놓을 때에 있게 되는데 무리가 외치기를 “은총, 은총이 그에게 있을찌어다” 한 것은 촛대 교회의 역사를 가르친 것이다. 죄인을 부를 때에는 버림돌 예수의 십자가를 증거하였고, 죄인을 심판할 때에는 머릿돌 예수의 다림줄의 진리를 증거하는데 이것이 변화 성도의 역사라는 것이다.

  결  론

  교회라는 것은 천국을 목적으로 둔 교회도 있고, 새 시대를 목적으로 둔 교회도 있다. 사복음서나 편지서에는 교회라고만 하였는데 계시록에는 촛대라고 한 것은 재림의 주를 맞이할 때에 변화 성도의 역사를 가르쳤기 때문이다.

72년 8월호 <장년 공과편 - 재림의 주를 영접할 성도의 역사>